2016-02-29白玉龙礼之象征
玉在中国的文明史上有着特殊的地位。《五经通义》说玉“温润而泽，有似于智；锐而不害，有似于仁；抑而不挠，有似于义；有瑕于内必见于外，有似于信；垂之如坠，有似于礼。”孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为…[了解更多]
2016-02-29戴兰芬孝义明礼
戴兰芬（1781—1833年）字畹香，号湘圃。道光二年，戴兰芬考中状元。老父为防止儿子得志忘义,寄诗道：“百虑尽消樽有酒，一钱如爱我无儿”兰芬得诗，即乞假还乡，迎父入都，朝夕请训，令无意外之忧。未儿，…[了解更多]
2016-02-29朱寿昌孝之以礼
朱寿昌，字康叔，宋安徽天长同仁乡秦栏人，《宋史》载有他弃官千里寻母之事。他是流传甚广的古代“二十四孝”中的一位。 朱寿昌的父亲朱巽是宋仁宗年间的工部侍郎，寿昌庶出，其母刘氏是朱巽之妾。朱寿昌幼时…[了解更多]
2016-02-29王贞仪知书达理
王贞仪(1768 ～1797 )，字德卿，原籍安徽天长，生于上元（今江苏江宁），是清代学者王锡琛之女，宣化太守******辅孙女，诸生詹枚妻。十六七岁曾随父宦历楚粤，出塞省视。从蒙古人学骑射，通星象，精历算，…[了解更多]
2016-02-29中华文明 礼仪之邦
礼是中华文明的核心，故而中国从古至今一直被尊为“礼仪之邦”。几千年来，中华巨龙，正是驾着这朵五彩礼云腾飞于浩浩长空。时至今日，礼对于修养良好个人素质，协调和谐人际关系，塑造文明的社会风气，进行社会主义…[了解更多]
2016-02-29沃公抗倭战陨保天长
沃田，明代抗倭将领，山东登州人,武举出身。明嘉靖年间，日本海盗集团大肆劫掠我国沿海地区，并不断深入内地。嘉靖三十六年五月十日，倭***进犯扬州并乘势向西推进，直逼天长。当时天长既无坚固的城防，又无守兵，情…[了解更多]
2016-02-29“老土”白酒文化与营销的“时尚化”
酒文化到底是什么? 白酒历史源远流长，在中国人的传承中，白酒有着特殊的地位。一部中华文明史，处处飘溢着浓郁的酒香。酒，一直是庆典、祭祀、表达尊崇、抒发情感的***好载体。 所以，酒文化是体验和情…[了解更多]
2016-02-29白酒文化：请向时尚化看齐
生产者每天在高喊建设白酒文化的时候，应该时刻清醒：生产者每天都在创造历史、创造文化、创造时尚和潮流，而消费者的价值观、消费观也在随着不断创新的文化、时尚和潮流而发展。新的历史、新的文化和新的时尚…[了解更多]
2016-02-29中国白酒四大文化派系
随着中国市场整体消费水平的提高，消费大众对酒类消费价值的评定，已经从单一的满足基本的心理需求，上升为对归属、尊重和地位等方面的情感追求。白酒已不是一种单纯的商品，它已经脱离了产品本身的产品性能…[了解更多]
